曲靖管道保温厂家 典故大全之地舆—土石

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    【捧土】《后汉书伏浮传》：‘今寰宇几里，列郡几城，奈何故戋戋渔阳而树敌皇帝？此犹河畔之东谈主捧土以塞孟津，多见其不知量也。”0喻指力量通俗，难以成事；或反其意用之。唐李白《北风行》：“黄河捧土尚可塞丿b风雨雪耻难裁。”另参见东谈主事部?失实“孟津捧土”。    【丸泥】参见军备部?军旅“九封'”。唐李贺《奉和二兄罢使遣马归延州》：“空留三尺剑，无谓九泥。”    【曳泥途】参见东谈主事部?雅逸“曳尾”。唐丁泽《龟负图》；“还寻九江去，安肯曳泥途？”    【虫沙】参见东谈主物部?其他“虫沙猿鹤”。金元好问《酬中条李隐君邦彦》：“虫沙非祖国，东谈主物自绅士。”    【射工含沙】参见动物部?鳞介“短狐”。清尤侗《周栎园司农席上赠》：“有名所集谤亦起，射工含沙应龙囚。”    【博浪沙】参见东谈主事部?冤怨“博浪飞椎”。唐李白《猛虎行》：“朝过博浪沙，暮入淮阴市。”    【死灰】参见东谈主事部?冤怨“灰死”。唐沈佳期《同狱者叹狱中燕》：“食蕊嫌丛棘，衔泥怯死灰。”    【劫灰】晋干宝《搜神记》卷三：“汉武帝凿昆明池，，悉是灰墨，复土。举朝不明、以问东朔。朔曰：‘臣愚，不及以知之。可试问西域东谈主。'帝以朔不知.难以移问。至后汉明帝时，西域谈东谈主东谈主来洛阳。时有忆朔言者，乃试以武帝时灰墨问之。谈东谈主云：‘经云：“寰宇大劫将尽，则劫。”此劫之余也。'乃知朔言有旨。”O喻横祸后的古迹。唐韩执《寄禅师》：“劫灰离铁辎墨，日御驰骋茧栗红。”另参宗旨理部?水流“昆池”、九流部?宗教“示劫灰”。    【复燃灰】另参见东谈主事部?冤怨“寒灰复燃”。来梅尧臣《咏怀》之三：“欲溺复燃灰，败笔前已陈。”    【秦灰】参见东谈主事部?冤怨“焚阶”。元郝经《秋兴》：“六经依旧垂寰宇，千载秦灰散劫空。”    【元规尘】《晋书?传》：“时（庾）亮虽居外镇，而执朝廷之权，既据崇高，拥强兵，趣向者多归之。（）内不可平，常遇西风尘起，举扇自蔽，徐日：‘元规（座亮字）尘污东谈主。”'0喻官知晓阵容凌东谈主，又泛指尘污。唐李白《送岑征君归鸣皋山》：“西来摇扇，共拂元规尘。”另参见天文部?好意思瞻念“西风尘”、用具部?日用“扇隔元规”、政治部?忠直“遮”、政治部?贪鄙“污尘埃”。    【拜后尘】参见政治部?贪佞“望尘拜”。清舒位《石季伦潘安仁》：“想归引与平日赋，何折腰拜后尘。‘'    【海尘】参宗旨理部?土石“桑田”。唐李贺《天上谣》：“‘东指羲和能走马，海尘重生石山下。”'    【甑中尘】参见东谈主事部?贫贱“欲生尘”。唐白居易《醉后狂言酬赠萧殷二协律》：“天寒身上犹衣葛，日甑中未拂尘”    【女娲石】参见九流部?“女蜗”。宋梅尧臣《苦雨》：“洒尽天汉流，蒸烂女姻石。”    【支机石】参见用具部?车船“星搓”。唐杜甫《天池》：“欲问支机石，如临献宝宫。'”    【石燕】参宗旨理部?土石“石燕”。北周痰信《喜晴》：“已欢石燕，弥欲弃泥龙。”【石燕】《水经注?湘水》：“湘水东南流径石燕山东，其山有石，组而状燕，因以名山。其石或大或小，若子母焉。很是雷风相薄，则石燕群飞，颌顾如真燕矣。”O咏雨。清尤侗《四月十五日圣驾祷雨立降喜成二律限韵》之二：“旱魃敢同石燕舞，雨师早驭土龙迎。”另参见天文部?好意思瞻念“石燕拂云”、动物部?飞禽“湘燕”。    【石髓空执】参见九流部?“嵇生不遭受”。唐陈子昂《酬田逸东谈主张寻不遇题隐居里壁》：“石髓空盈执，金经闭不开。”    【叱石】参见九流部?“金华牧羊儿”。清吴大业《归云洞》：“晚向洞中眠，叱石开百武。”    【白石】《传》卷二：“白石先生者，中黄大东谈主弟子也。至彭祖时已二千岁余矣，不愿修归天之谈，但取不死费力，不失东谈主间之乐……常煮白石为粮，因就白石山居，时东谈主故号日‘白石先生'。亦食脯饮酒，亦食谷食。日行三四百里，视之如四十许东谈主……故时东谈主呼白石先生为隐遁仙东谈主。”又卷六：“焦先者，宇孝然，河东东谈主也，年百七十岁。常食白石，以分与东谈主，熟煮如芋。”O咏。北周庾信《奉和赵游仙》：“白石香新芋，青泥好意思熟芝。”另参见植物部?草本“仙东谈主芋”、九流部?“白石先生”、用具部?饮食“餐白石”。    【衔石】参见东谈主事部?冤怨“禽填海”。唐罗隐《子规》：“种有冤犹可报，不如衔石叠沧溪溟。”    【望夫石】南朝宋刘义庆《幽明录》：“武昌阳新县北山上有望夫石，状若东谈主立。相传：昔有贞妇，其夫从投，远赴国难，妇携弱子，饯送此山，立望夫而化为石，因计名焉。”o喻内助想念丈夫，或描摹精诚之至。唐元镇《春六十韵》：“望夫身化石，为伯如蓬。”‘另参见伦类部?亲眷“石望夫”、用具部?宫室“望夫台”。    【裂石】参见东谈主事部?京“石饮羽”。金元好问《东丹骑射》：“毛不见南山虎，想得弦声裂石时。”    【漱石】南朝来刘义庆《世说新语?排调》：“孙子荆（楚）少小时欲隐，语武子（济），当‘岩居川观'，误曰“漱流枕石'。日：‘流可枕，石可漱乎？'孙日：‘是以枕流，欲洗其耳；是以漱石，欲砺其齿。”'O咏隐居生计。宋苏轼《次韵孙巨源寄涟水李盛二著述》之二：“漱石先生难可意，啮毡校尉久明。”另参宗旨理部?水流“枕流”、东谈主事部?雅逸“漱流”。    【燕石】《后汉书?应劭传》“宋愚夫亦宝燕石”李贤注引《阙子》：“宋之愚东谈主得燕石梧台之东，归而藏之，计大宝。周客闻而不雅之，主东谈主父斋七日，端冕之衣，衅之以特牲，革匮十重，堤巾十袭。客见之，俛而掩口卢胡而笑日：‘此燕石也，与瓦甓不殊。'主东谈主父怒日：‘商贾之言，竖匠之心。'藏之固，守之弥谨。”O指等闲东西，或谦称己物。唐杜甫《酬郭十五判官》：“只同燕石能星陨，自得隋珠觉夜明。”另参见东谈主事部?失实“什袭保藏”。    【鞭石】参见九流部?“驱石”。宋杨亿《始皇》：“沧波沃日虚鞭石，白刃凝霜枉铸金.”    【耕岩】参宗旨理部?土石“郑生谷”。唐杜甫《夔府书怀四十韵》。“钓濑疏坟籍，耕岩进弈棋。”    【八砖】唐李肇《翰林志》：“北厅前阶有花砖谈，冬中日及五砖，为东谈主直之候。李程懒，好晚入，恒过八砖乃至，众呼为‘八砖学士'。”O指情面懒。宋崔遵度《属疾》：“八砖非懒，三昧减心比。”另参见东谈主物部。禀“过八砖”。    【长平瓦】参见军备部?军旅“振瓦”。唐李白《赠常侍御》：“神话武安将，气振长平瓦。”    【运甓】参见东谈主事部?志趣”运皆'。宋苏轼《送公为游淮南》：“负米万里缘其亲，运甓度忧其身。”【运甓】晋裴启《语林》：“陶太尉（侃）既作广州，游事。常朝自运甓（砖）于斋外，暮运于斋内。东谈主问之，陶曰：‘吾努力于华夏，恐为尔游，不复堪事。”'O喻指因振作立功立事而勤奋自励。唐元稹《纪怀赠李六户曹崔二十功曹五十韵》：“运甓调贫苦，闻鸡屡寝兴。”另参宗旨理部?土石“运贫'、东谈主物部?其他“运甓翁”。    【八公山】参见军备部?军旅“草木兵”。O指战役失利之地。唐李白《送张遥之寿阳幕府》；“荷坚百万众，遥阻八公山。”，    【弓挂天山】参见军备部、其他“三矢平虏”。宋杨万里《跋丘宗卿侍郎见赠使北诗五七言轴》：“手持汉节娖秋月，弓挂天山鸣积雪。”    【云雨巫山】参见东谈主事部?心理“朝云喜雨”。唐李白《清平调三》之二：“枝红艳露凝香，云雨巫山枉断肠。”    【牛山】参见东谈主事部?心理“牛山悲”。宋刘筠《泪》之：“雍门琴罢已浪浪，上牛山半夕阳。”    【玉山】参见东谈主体部?肢体“玉山”。唐李端《送黎少府赴阳翟》：“玉山那惜醉，金谷已春。”【玉山】《世说新语?容止》：“嵇康身长六尺八寸，风仪特秀，见者叹曰：‘萧萧慎重，灵活清举。'或云：‘慎重如松下风，而徐引。'猴子曰：‘往叔夜之为东谈主也，岩岩若孤松之立；其醉也，傀俄若玉山之将崩。”'0喻男人体形或醉意。唐李白《襄阳歌》：“清风明月不费钱买，玉山自倒非东谈主。”另参宗旨理部?土石“玉山”、东谈主事部?狂妄“玉山颓”。    【龙山】参见用具部?衣冠“孟嘉帽”。0喻欢宴。唐末湾《重阳日陪韦卿宴》：“何龙山好，南亭赏不睽。”    【东山】《晋书?谢安传》：“征西大将军桓宥恕为司马，将发新亭，朝士咸送，中臣讼戏之曰：‘卿累违朝旨，卧东山，诸东谈主每相与言，安石不愿出，将如遗民何？遗民今亦将如卿何？'安甚有愧。既到，温甚喜，言生平，欢欣镇日。”后谢安官至中书令、司徒等要职。O指隐居。唐维《戏赠张五弟湮三》之：“吾弟东山时，心尚何远。”另参见东谈主物部?将相“东山起”、东谈主物部?圣贤“东山谢安石”、东谈主事部?雅逸“东山卧”、东谈主事部?志趣“东山趣”O    【西山】参见东谈主事部?雅逸“拄笏看山”。唐维《送李太守赴上洛》：“若见西山爽，须知黄绮心。”    【远山】参见东谈主体部?头面“远山眉”。宋黄庭坚《以梅馈晁谈戏赠二》之：“相如渴病应须此，莫与文君蹙远山”。    【华山归马】参见军备部?其他“归马华山阳”。唐张碧《野田行》：“愿得华山之下长归马，管道保温施工野田复堆冤者。”    【买山】参见东谈主事部?雅逸“支遁隐”。唐温庭筠《春日访李十四处士》：“谁言有策堪经世，自是钱可买山。”    【巫山】参见东谈主事部?心理“巫山云雨”。唐乔知之《定情篇》：“本巫山阳，归去路何长。”    【岘山】参见用具部?宫室“哽噎碑”。唐杜牧《往年随故府吴兴公夜泊芜湖口今赴官西去再宿芜湖感旧伤怀因成十六韵》：“岘山云影畔，棠叶水声前。”    【荆山产好意思玉】参见用具部?张含韵“和氏玉”。唐聂夷中《客有追叹后时者作诗勉之》：“荆山产好意思玉，石石皆果断。”    【南山铁案】参见政治部?忠直“铁案”。清黄遵宪《感事》：“东市朝衣真意外，南山铁案竟名。”    【南山捷径】《新唐书?卢藏用传》：“（卢藏用）与兄征明偕隐终南、少室二山，……始隐山中时，特意当世，东谈主目为‘随驾隐士'。晚乃询权力，务为骄纵，素节尽矣。司马承祯尝召至阙下，将还山，藏用指终南日：‘此中大有嘉处。'承祯徐曰：‘以仆视之，官吏之捷径耳。'藏用惭。”O指隐居沽名而求仕进，或喻看风驶船的方便阶梯。宋范成大《落拓席上赠张邦达阐发》：“谁怜蛮府清池句，不着南山捷径鞭。”另参宗旨理部?城建“南山捷径”、政治部?议政“捷径终南”。【南山捷径】参宗旨理部?土石“南山捷径”。宋范成大《落拓席上赠张邦达阐发》：“谁怜蛮府清池句，不着南山捷径鞭。”    【阳】参见东谈主物部，圣贤“夷皆”。唐李白《赠宣城宇文太守兼呈崔侍御》：“饮水箕山上，食雪阳巅。”    【泰山毁】参见东谈主事部?病死“泰山颓”。隋刘斌《和谒孔子庙》：“何言泰山毁，空惊逝水流。”    【盐坂】参见用具部?车船“盐车”。盐坂，即吴山（吴坂）。唐李贺《马诗二十三》之十：“午时盐坂上，蹭蹬温风尘。”    【勒燕然】《后汉书?窦融传》附《窦宪传》：“（窦宪）与北单于战于稽落山，大破之。虏众崩溃，单于遁走。……宪、秉遂登燕然山，去塞三千余里，刻石勒功，纪汉威德。”O咏边塞立功。唐姚《送任响评事赴沂海》：“孟坚勒燕然，岂在汉朝？”另参见军备部?其他“燕然功”。    【鹿门】参见东谈主事部?雅逸“庞公隐”。唐杜甫《喜晴》：“汉阴有鹿门，沧海有灵查。”    【商山】参见东谈主事部?寿考“四老”。唐武元衡《和杨弘微春日曲江南望》：“商山将避汉，晋室正藩周。”    【愚公移】《列子?汤问》：“太行、屋二山，七百里，万例；……北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出东谈主之迂也，聚室而谋日：‘吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？'杂然相许。……遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。……河曲智叟笑而止之，日：‘甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不可毁山之毛；其如土石何？'北山愚公长息日：‘汝心之固，固不可彻；曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；祖祖辈辈，穷匾也；而山不加增，何而不服？'河曲智叟一火以应。”O喻金石可镂。清赵翼《漫兴》之二：‘旧虽夸父身能逐，山岂愚公力可移？”另参见东谈主事部?志趣“移山志”、东谈主事部?寿考“愚公”。    【蓬莱】参见九流部书仙“徐市”。唐杜牧《池州送孟迟先辈》：“蓬莱顶上斡海水，水尽到底看海空。”    【蓬莱峰】《史记?封禅书》：“自威、宣、燕昭使东谈主东谈主海求蓬莱、丈、流洲。此三神山者，其传在渤海中，去东谈主不远；患且至，则船风引而去。盖尝有至者，诸仙东谈主及不死之药皆在焉。其物兽类尽白，而黄金银为宫阙”O喻指仙地圣境。唐孤及《不雅海》：“遥蓬莱峰，遐想金台存。”另参见九流部?“三山”。    【鳌山】参见动物部?鳞介“钓鳌”。宋李宗愕《灯夕寄内翰虢略公》：“应念鳌山并宿，紫泥封后频伸。”    【狐丘】参见东谈主事部?心理“‘狐丘”。宋刘过《谒江华曾里》：“狐丘未死归心切，未有相如驷马车。”    【郑生谷】汉书?贡两龚鲍传序》：“谷口有郑子真，蜀有严君平，皆修身自卫，非其服弗服，非其食弗食。成帝时，元舅大将军凤以聘请子真，子真遂不诎而终。'?”??及（扬）雄著书言当世士，称此二东谈主。其论日：……谷口郑子真不诎其志，耕于岩石之下，名震于京师。”O喻隐居或隐居之所。唐岑参《终南山双峰草堂作》：“挂念郑生谷，颇忆严子懒。”另参宗旨理部?土石“耕岩”、东谈主物部?圣贤“郑夫子”、东谈主事部?雅逸“谷口耕”。    【封泥谷】参见军备部?军旅“丸封”。①指函谷关等险要。唐骆宾《北眺舂陵》：“既出封泥谷，还过避雨陵。”    【律通谷暖】参见天文部?时令“邹子律”。唐沈桂期《喜赦》：“律通平川暖，盆举太阳辉。”    【愚公谷】汉刘向《说苑?政理》：“皆桓公出猎，逐鹿而走东谈主山谷之中，见老公而问之日：‘是为何谷？'对日（‘为愚公之谷。'桓公曰：‘何故？'对曰：‘以臣名之。'桓公曰：‘今视公之仪状，非愚东谈主也，何为以公名？'对日：‘臣请陈之：臣故畜牡牛，生子而大，之而买驹。少年曰：“牛不可生马。”遂持驹去。傍邻闻之，以臣为愚，故名此谷为愚公之谷。'桓公日：‘公诚愚矣，夫何为而与之？'桓公遂归，明日朝，以告管仲。管仲正衿再拜日：‘此夷吾之愚也。使尧在上，咎繇为理，安有取东谈主之驹者乎？若有见暴如是叟者，又不与也。公知狱讼之不正，故与之耳。请退而修政。”'O喻隐逸之地。唐维《愚公谷三》之三：“借问愚公谷，与君聊寻。”另参见东谈主事部?雅逸“谷名愚”。    【武陵洞】参宗旨理部?水流“桃源”。唐钱起《山居新种花药与羽士同游赋诗》：“宛谓武陵洞，潜应造化移。”    【金穴】参见东谈主事部?旺盛“金穴”。北周庾信《见游春东谈主》。“长安有狭邪，金穴盛豪华。”【金穴】《后汉书?光武郭皇后纪》：“二十年，中山辅复徙封沛j后为沛太后。况迁大鸿胪。帝数幸其，会公卿诸侯亲饮燕，表彰财富缣帛，丰盛莫比，京师号况为金穴。”O咏旺盛。唐杜牧《华清宫三十韵》：“雨露偏金穴，乾坤东谈主虚幻。”另参宗旨理部?土石“金穴”。    【狡穴】参见动物部?走兽“兔藏三窟”、宋范成大《次韵李子永雪中长句》：“犬骄鹰俊马蹄快，狡穴未尽须穷追。”    【迷糊穴】参见东谈主体部?头面“凿窍”。0喻浑成。宋苏轼《与正甫游香积寺》：“我惭作机容，凿破迷糊穴。”    【梦蚁穴】参见东谈主事部?睡梦“南柯梦”。宋黄庭坚《次韵十九叔父台源》：“东谈主曾梦蚁穴，鹤亦怕鸡笼。”    【赵坑】参见东谈主事部?冤怨“长平苦”。唐李商隐《送千牛李将军赴阙》：“纵未移周鼎，何辞赵坑。”    【秦坑】参见东谈主事部?冤怨“焚”。清顾武《子德李子闻余在难将赴燕中告急作诗赠之》：“喜犹存卞璞，幸不蹈秦坑。”    【二顷田】史记?苏秦传记）：“苏秦为从约长，并相六国。北报赵，乃行过雒阳，……嫂委蛇蒲服，以面掩地而谢日：‘见幼子位多金也。'苏秦喟然叹日：‘此东谈主之身，旺盛则亲戚怕惧之，贫贱则疏忽之，况世东谈主乎！且使我有雒阳负部田二顷，吾岂能佩六国相印乎！”'0指供饱暖的田产，或用作躲闪之词。元萨都刺《上赵凉国公》；“笑辞天上九鼎贵，来种江东二顷田。”另参见东谈主事部?雅逸“二顷田”。【二顷田】参宗旨理部?土石“二顷田”。南朝梁吴均《咏怀》：“二顷且营田，三钱柳饮马。”    【求田】参见东谈主事部?享“英气元龙”。宋曾巩《赠张伯常之鄂见过》：“志大肯同悲抱璞，识宁许笑求田。”    【邵平田】参见植物部?草本“东陵瓜”。唐孟浩然《送新安张少府归泰中》：“仲月送君从此去，瓜时须及邵平田。”    【桑田】晋葛洪《传?远》：麻姑与远（字平）饮蔡经，“麻姑自说云：‘接侍以来，已见东海三为桑田。向到蓬莱，又水浅于以前会时略半耳，岂将复为陵陆乎？”远叹曰：‘圣东谈主皆言海中将复扬尘也。””o喻世事变迁快、大。或谓期间久远。唐绩《游仙四》之：“自悲存一火促。暇待桑田。”另参宗旨理部?土石“海尘”、地舆部?水流“沧海”、东谈主事部?其他“桑田变”。    【蓝田】参见用具部?张含韵“种玉”。唐李商隐《锦瑟》：“沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。”    【京兆阡】参宗旨理部?城建“新京兆”。唐维《哭祖六自虚》：”永去长安谈、徒闻京兆阡。”    【牛眠地】参见九流部?杂技“卜牛眠”。元丁鹤年《送奉祠良佐奔讣还郾城》：“佳城已卜牛眠地，屏立泰山带围泗。”    【缩地】参见九流部?“长房术”。唐元镇《和乐天早春见寄》：“同受新年不同赏，由缩地欲如何。”    【九原】参见东谈主事部?病死“九原可作”。O指坟场。南朝宋鲍照《松柏篇》：“永离九原亲，长与三辰隔。”【九原】参见东谈主事部?病死“九原可作”。O指坟场。唐杜甫《哭长孙侍御》：“惟余旧台柏，出奇九原中。”    【傅野】《史记?殷本纪》：“武了夜梦得圣东谈主名曰说，以梦所见视群臣百吏皆非也。于是乃使百工营求之野，得说于傅岩中。是时说为胥靡，筑于傅险。见于武丁，武丁曰：‘是也。'得而与之语，果圣东谈主。举计相，殷国大。”O喻贤士执政。唐杜甫《秋日荆南述怀》：“贤非梦傅野，隐类凿颜坯。”另参见东谈主物部?帝“武梦”、东谈主物部?将相“梦相”、东谈主物部?圣贤“版筑士”、东谈主事部?雅逸“傅岩东谈主”、东谈主事部?睡梦“梦宗。”    【麟见处】参见东谈主事部?心理“悲鳞”。唐许棠《送刘技书游东鲁丶“如经膨见处，驻马瞰荒丘。”    【葛陂】参见植物部?木本“龙竹”。唐褚载《赠羽士》：“闻说葛陂风波恶，许骑青鹿从行。”    【洲中奴长】参见植物部?木本“橘奴”。宋苏轼《侄安节远来夜坐三》之三：“腰下牛闲解佩。洲中奴长足为生。” 相关词条:不锈钢保温
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